后记与註解(2/4)

註5：

註6：

虽然博馆在早期曾经零散地获得了一些晶骨，然而馆藏晶骨大多都源于古董商欧仁·博班。boban于1870年在黎开张了一家古董店，并且将包括三件晶骨在的大多数藏品，都卖给了探险家alphonsepinart,而后alphonse将这些藏品捐献给了黎人类博馆（muséedel'homme）的前，trocadéro博馆。

先天度近视，小时学业并不，甚至因此连母语法文表达都有障碍，直至1857年，罗丹的天份才被教授发现肯定。之后，罗丹尝试考艺术学校，绘画过关了，但雕塑却连续失败三次，原因在于罗丹的雕塑风格不容见于当时当的传统新经典主义。罗丹并未放弃雕塑之路，他努力学习，师法于第二帝国当时最推崇的雕塑家贝勒斯carrier-belleuse，以及比利时重要雕塑家vanrasbh。

目前已证实大英博馆和黎人类博馆的晶骨都是购自法国古董商欧仁·博班。博班曾于1860年至1880年于墨西哥城经商。其中大英博馆的晶骨经由纽约的芙尼而来，黎人类博馆的骨由人学家alphonsepinart自博班购得并捐赠。史密森尼学会于1992年展开了关于一件阿兹特克晶骨的调查。这件晶骨为一个匿名人士于1960年购自于墨西哥城。经过调查此晶骨被证实也是于製造于近代。据史密森尼学会的说法，这件骨当年是博班从德国获得的。

一般外族开始接撒奇莱雅族，会将族名「sakiraya」误以为地名，通常以谐音「奇莱」称呼。因此，所在地的平原称作「奇莱平原」，而位于附近中央山脉的山也称作「奇莱山」。包括西班牙、荷兰、清朝、日本、中华民国的地图与文献均予沿用。

撒奇莱雅族世居于莲奇莱平原（即莲平原），势力范围约在立雾溪以南，木瓜溪以北，大约包括了今日莲县新城乡、莲市及吉安乡三个地区。目前有三个主要落分佈在莲，分别是位在莲市国福里及德安里、瑞穗乡力云社以及寿丰乡璉落。主要据地在今日四维中附近，称作「达固湖湾」，清代时称为「竹窝宛」。

罗丹fran?oisaugustrenérodin（1840-1917)，法国十九世纪重要雕塑家之一。

晶骨起源研究很多晶骨被宣称源自中洲的阿兹特克或雅文明。儘中洲艺术中有很多骨的形象，然而馆藏的晶骨却没有一件藏品有发掘纪录。[8]在1976年、1996年和2004年研究者在大英博馆行了一系列关于晶骨的实验。实验表明，区别牙齿的锯线是用19世纪才发明的珠宝工雕刻的（不同于mitchell-hedges骨，这些骨没有可分开的顎）。从而引起了对晶骨中洲来源的诸多疑问。[9]试验研究认为，这些骨製作于19世纪的德国，很可能是自于idar-oberstein。这个小镇在19世纪末期以西石英来製造手工艺品而闻名。

撒奇莱雅族（sakizaya）是台湾原住民的一个族群，世居于莲奇莱平原。日治时代日本政府将其列为阿族的一支，经过17年的正名运动，终于在2007年1月17日成为第13个中华民国政府官方承认的台湾原住民族。

1877年，时年37岁的罗丹完成了生平第一件大作青铜时代l'?ged'airain，是尊与真人等比的年轻男石膏像，男雕像充满生命、几近真实，反而遭致罗丹以真人为模的攻击。次年，罗丹创作了约翰施洗者saintjean-baptiste，这尊雕塑比真人比例更大，罗丹以此证明他绝未以真人为模，更证实的他个人的天赋。

註4：

罗丹最知名的创作首推1882年lepenseur「沉思者」与1886年lebaiser「吻」。1906年，「沉思者」移

奇莱主山（又称奇莱山主峰或简称奇莱主峰）标3560公尺，位在台湾的南投县与莲县界，地中央山脉主陵北段。奇莱山区由主峰、北峰（标3607公尺）、卡楼罗断崖、屏风稜线、大禹山等形成一系列绵延雄伟的山峰，北衔合群峰，南连能群峦。从合山远望奇莱稜脊，常因背对光而显庞大、漆黑，山岳气势慑人；再者，奇莱山素以险峻着名，气候错综复杂，云雾变幻莫测，是台湾发生最多山难的山区，所以有「黑奇莱」的称号。

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